□ 张海涛
黟县宏村又名弘村，取弘广发达的意思，据说有九百多年的历史。村落采用仿生学的“牛”形布局，“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，而且是极具徽派建筑风格的园林式古村落，集湖光山色与层楼叠院为一体，被誉为“中国画里的乡村”。这是我今年4月份到黟县宏村才知道的。
踏进宏村，就已置身于翰墨飘香的水墨画中。弯弯的稀疏的杨柳的倩影里，一方碧绿的清潭，微波细浪，倒映着朦朦胧胧的远山与参差错落的古老的建筑民居，这就是素有“小西湖”美誉的南湖了。我们才踏上整齐划一的方条形青石铺就的湖堤，承载历史的厚重与沧桑就不断地袭来，不知年代的合抱古木沿湖而居，青藤盘绕。有的昂然立于岸上，斑纹累累，把大半的树影隐于湖里；有的把枝桠一半伸入湖中，一半横于路，洒下一片巨荫，让你垂手可触。湖中一座砖拱石桥即画桥系连着对岸的村落，把它分割为两半，整个南湖呈半月形，宛如巨大的牛肚。不知哪里美院的学生，有的三五成群，有的一人独坐，支起画夹，各自静静地写生绘画。我们从旁经过，也全然不知。
这是一幅绝好的中国画风俗图！我这样想着，已经跟着熙攘的人流走过了画桥。
我们来到南湖书院。这里面临南湖不过三米左右，宽敞的门楼多用木栅隔着，只有中间留下一个小门，供游客进去参观。进门一方天井，上接天光，把个偌大的厅堂照得通亮。立柱连连，横梁累累，布局精巧倒也没有什么，走到哪里都是，但里面一进一进的，没完没了，跟在导游后面七拐八拐，不知走了多长时间。每到一处，砖木结构基本相似，但它们各自的作用却是不同的。如果想读书，就搬把椅子到会文阁，那里有四书五经；想听老师授课，启蒙阁、志道堂里先生等着呢；想偷懒逃学可不行，文昌阁里孔老夫子看着呢；累了，没关系，到望湖楼坐坐，细赏一回湖光山色，俨然一所配置齐全的小学校。据说南湖书院是这里最有代表性的也是最宏伟的古建筑之一，是清代嘉庆年间的六所私塾合并成的，难怪如此空阔宏大。最吸引我的是志道堂和尊儒重教、供奉圣人的文昌阁，几排寻常家里的桌椅，整齐地摆在厅堂里，让你犹如走进了课堂。导游在这里一口气说出了诸如清内阁中书汪康年，民国代理国务总理汪大燮，当代著名科学家、澳星发射研制专家之一的李小娟等很多文化名人，他们都在这里上过学，读过书。我仿佛在这浓浓的书香里，看见他们正在热烈地讨论问题，又仿佛看见穿着长衫的老师正在摇头晃脑：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”正襟危坐的学生不时地跟着朗读，我沉浸在这种专注的氛围里。如果不是同伴提醒该走了，我真想继续静静地聆听下去。
出得书院，沿着一条青石铺就的精工细凿的窄窄小径，往村里走。小径紧挨着人家的墙壁，墙壁下是汩汩的曲水汇入南湖。我们是逆流而上的。稀里糊涂地不知拐过多少曲弯，经过多少相似的民居房屋，小径不断地转弯，也在不断地岔开；身旁的曲水也是一会儿现得欢快，一会儿隐得突兀。如果不是导游，真要当心被绕进去出不来了。导游带我们小心地走在这样的青石径上，还要给如线的游人介绍，真是难为她们了。这样的曲水明的暗的满村都是，星罗棋布在每家每户的门前，有的还伸进屋里，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。我释然了，难怪偶尔曲水不见了，却又明明听得到水声就在身边的某个地方。我抬眼一望，哗哗的曲水看不到它的源处，在前面迎着你，然后笑嘻嘻地从身旁走过，仿佛置你于庞大的水网中，却又很少能看到它，据说这就是贯穿全村的牛肠。路旁的居户有的大门紧闭，有的门前濯洗，有的脑子很活，在自家的门前摆起摊子做起了买卖。火腿、茶叶、小吃、各类工艺品，应有尽有，享受足不出户就有大把收入的快意生活。
村中一湾碧水，半月状，无波无痕，四周都是黑白分明的马头墙。走到这里，我忽然明白，这就是被当地人形容成牛胃的月沼了。据传，月沼建于明永乐年间，原来有天然泉眼，与全村的牛形水系相通连，而且有意开挖成半月形，要与“月盈则亏、水满则溢”的古训相呼应。站在池边，仔细端详，确有些牛小肚的感觉，只不见流水的影子。始建于明代的“汪氏宗祠”，四个隶书大字醒目在池对面，大门两边各有红底烫金的“进士”二字，门柱上有副对联，可惜我只能记下半句“基开雷岗”，其他内容已记不清什么了。“雷岗”，大概是屋后的远山吧。回头一望，屋临月沼，月沼映屋，的确宛如水墨泼画。
又转过几个曲弯，就到承志堂了。被誉为“民间故宫”的承志堂，是清末富甲一方的盐商汪定贵的住宅，建于清代咸丰五年即1855年。这里宛如一座层次繁复的花园，亭台水榭皆有，富丽堂皇，又气势恢宏。特别令我吃惊的是大大小小的水井，不知有多少，不经意间在旮旯里，也能看到一眼透着凉爽的泉井。无怪乎，进门时，虽然游人很多，却依然能感受到丝丝的凉意，微微的清风，原来是冬暖夏凉的水井调节所致，主人的智慧创意，实在是令人肃然起敬。西跨院拐角处一眼三角形泉井，不大，却吸引了众多的游人。我好奇地挤进去，并没有发现什么特别的地方。水青绿，似有地下水微涌的样子，四壁青黑，长满了青苔，湿漉漉的。与其他并无二致。我有些失望，这有什么稀奇的，正欲离去，却被一批在导游引领下的游客，挡在了门口。导游正津津有味地介绍这眼井的来龙去脉，尤其是西边墙上的铜窗，说是铜雕艺术的精髓，价值连城，全国仅有。我不禁仔细地端详起井墙上的这扇看似极其普通的轩窗。一幅铜制镂空的铜画，喜鹊登梅，就嵌在窗里。梅茎粗壮，斜向上伸，微微翘起的梅梢、梅枝上，骨蕊含苞，梅花点点；二三喜鹊各登其枝，欢闹喳喳，似呼朋又像引伴。整幅画虽有尘埃，却仍旧透着祥和的喜气和不屈的傲骨。我不懂雕术，更不知晓铜雕的至高境界，但直觉告诉我这幅铜雕画，不但刀工细腻、精湛，而且布局精巧，点点滴滴都准确到位，可谓形神兼备，千种风情，确实是非常罕见的。
出了承志堂，转了两个弯，就已到了村子的西头。一棵红杨，一棵白果，两棵五百年树龄的古树，吐着新枝，傲然在村头，大概就是牛角了；绕村溪河上酷似牛脚的几座水泥桥，勾连着对岸；远处的群山自然形成了牛头。想想刚才走过的“牛肚”、“牛肠”、“牛胃”，回首看看古朴典雅、广博深邃的村庄组成的牛身，俨然一头静卧在雷岗山下，应和在清明阳光里的水牛。
一幅山清水秀里千年农耕的画卷，尽展在眼前。
把农用的耕牛作为村落的外形来打造，是极其少见的匠心，老百姓是离不开牛的，牛是老百姓世代赖以生存的基础。寄希望于耕读传家，谋生做人两不相轻，其寓意昭昭了。我这样想着，看着傍晚的南湖绿荷初露，鸭群戏水。千年悬垂的树影，高高的马头墙，缕缕袅袅的炊烟，还有水下涤出的隐隐的远山，远峰近宅，跌落湖中，随波漾出各种活动的图景。它们浑然相融，相谐成趣，这不正是一幅绝妙的乡村夕照图吗！
乡村如画，画里乡村。
